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自序

  歲辛亥,予執教於復興商工,職員有張蔭功者,頗曉術數,

暇時輒為人推算休咎,往往應驗,予問以何術?曰:「子平」,

予遂購得<子平真詮>而讀之,此予初學命理之始也,徐樂吾云

l「僕研習命理有年,生平所最服膺者,為<子平真詮>、<窮

通寶鑑>暨<滴天髓>三書」,予以一時明師難尋,遂循此途徑

而自學焉,間以其餘,旁及<淵海子平>、<命理約言>、<神

峰通考>、<三命通書>諸書,以及當代著作之林,爾來二十有

一年矣,然前十年,衣食於奔走,無暇悉心研究,壬戌之秋,諒

天道之微昧,感世態之炎涼,遂超埃塵以遐逝,與世事乎長辭,

故日常生活,除臨池學書,披覽經、史、子、集外,概皆寢饋於

斯。

 

  友人王君見予如此,遂笑謂予曰:「今日紫微斗數盛行,子

不殫精竭慮於此,顧反潛心於子平,毋乃棄時背利,不識時務者

!」予曰:「物有盛衰、消長,人有窮通、否泰,苟命之將窮也

,雖抉子平之奧旨,古今獨步,闡斗數之妙理,當代無雙,世之

看命者,亦不吾之問而問他,苟命之將通也,則命理不必精研,

人之求我以決吉凶,勢將繈至而輻湊,君不見今日吾輩中人,聲

名遠揚,日進斗金者,豈必皆著書立說而專研斗數?然則學之精

粗,術之種類,固無與於人之成敗也,惟吾輩研究命理之人,若

不能審乎一己之盛衰,而視外物之輕重以為推移,此乃不知命也」

 

 

 且吾之所以研究命理,乃純乎興趣,初無一絲一毫之利念,存

乎其間,蓋有鑒於子平易學而難精,古今以來,缺乏一有系統而

理論與命例兼備之書,以為學者之津梁、寶筏也,故發憤欲有所

論列,此<八字集議>一書之所為作也,此書開糸編纂於乙丑年

之冬,共計三、四百萬字,舉凡古今命書所載命例(約一萬五千

造,包括予所得有書實記錄之命造二千),靡不搜羅殆盡,蓋以

科學之方法,歸納之,演繹之,以求其同中之異,或異中之同。

 

  ..........................

                     呂家恂 識

 

目錄

自序

增訂序

取用錯誤

化土格、從殺格及其他

甲己化土一

取用有待商榷之八字

論殺印相生

論用殺與用印劫

論從殺

以食傷制合官殺、以刃敵殺

論身弱用印,非從官格

論日主虛弱,不能假殺為權

論無喜火土金之理

論日元弱,非健旺

論日主無根,剋洩交加,無用印綬生扶通關者

鄭南格八字

論從官、殺格,從勢格

時辰錯誤之探討一

時辰錯誤之探討二

甲木生酉月,無論正格或從格,歲運皆忌卯刃

論身弱用印

財官旺用印,不喜火土

論天元一氣及其他

甲己化土二

論甲己化土格、從兒、從勢及其他

制過七殺與傷官制殺

論身弱用印劫及其他

論甲己化土與假化

論從兒格

風塵女

論甲己不能化土

似不可以假從財格推論

論身旺用財

六甲趨乾一

論冬木金水多,喜火土忌金水

十月甲木用食傷,則不喜官殺

岳鍾琪命

初冬之木金多,用火制之

六甲趨乾二

正財虛懸被劫財剋制,無用財破印之理

初冬之木,七殺旺,無用煞印相生者

裸身帶花一

格局認定錯誤之探討

六甲趨乾及其他

假化土格

裸身帶花二

冬木身強用食傷,見殺透干者大貴

冬木財官(殺)旺之取用

冬木用食傷,率不喜官殺

寒木必須向陽

論無用官(殺)之理

論母慈滅子與以財破印

政論家胡忠信先生命

論從兒格與甲己人土格

論十二月甲木,天氣寒凝,忌水

論甲己化土及其他

冬木,火土多,用在印綬

甲己化土三

季冬之木火土金並旺,身弱,以水木為用

季冬之木,癸水當令,用在食傷(火)而非官(金)

十二月甲木之喜忌

非兩神成象格