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地理之說,繁雜不一,今與古殊,甲與乙異,同師之學,或彼此各鳴其長,一人之身,或前易其義,善于立論者,辭達而理未舉,妙有心得者語,晦而辭不靈,理氣明晰,未必貫穿形勢,龍脈審辨甚且錯謬,陰陽擅其者,了然於心目,燦於口舌矣,又復吝惜珍秘,移易顛倒,做讀者茫然眩惑,失所依據,非有聰明才辦之寶,不能分別而決擇之也,雖儒者之言,可以折衷是非,晉之郭景純,唐之卜則巍,宋之蔡牧堂,明之劉青田,皆以儒者而地理者也,以術士言之說,或囿于俗,以儒者誩之藝,可進旖道也,南昌萬子樹華識性爽朗,曩從余遊講業論文之餘,旁涉堪覆,便有契悟中,藏有宋託長老入地眼一書,地無遁形,理有實際,異於世之惝恍,支離其說者,所謂釋其行,而儒其言者,長老有焉,樹華不復,吝惜珍必,梓而行世,索序子余,余老困場,疲事舉業,窮愁所寄,流覽葬經或之所欣,時有創獲欲編輯一書,融會眾說,自愧不文而未果,今得託長老所著,諸之言,皆有所折衷,雖其間有未雅馴,而理舉辭違非晦。

目錄

天星卷一

龍法卷二

穴法卷三

砂法卷四

砂法卷五

水法卷六

水法卷七

向法卷八

陰宅圖法卷九

陽宅說卷十