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關於本書

  玄空風水之推斷,首應參看形巒,查龍由何元來,以之定坐山

與向首,再用挨星法確定山向是否合於元旺運,方位與形巒是否配

合得當,以此步驟選擇二宅。本書詳述排龍之由來及如何以理氣証

巒,並明述收山出煞之挨星訣,更以此挨星觀點重新註解玄空四賦

,深得玄空之奧,極具參考價值。

 

序言

  自從前著之《玄空風水導讀》與《導讀補遺》二書出版後,屢

接到讀者來電指教,非常感謝,特於此先致上萬分的謝忱。在諸多

來電中,最常詢及的是「排龍」與「收山出煞」的問題,更曾接到

多數的海外來電,問道:「排龍係玄空南派(俗稱廣東派)或香港

吳師青、孔昭蘇、王亭之等三位先生率先提出,筆者是否抄襲他們

的?」為解答對堪輿有興趣者之疑惑,將於此書中詳述排龍訣之由

來、用法、及如何以理氣證巒頭來確認城門、氣口。

 

  而於「收山出煞」部份,曾於<導讀補遺>中述及,想不到卻

引起多位讀者的興趣,要求再深入解說,其實,蔣公與章仲山先生

已於<地理辨正>與<辨正直解>中作了詳細的解說;所以在本書

中所解說之收山出煞挨星之作用,皆本於蔣公與章氏的註解及筆者

綜合師授與詳讀諸家之心得,以提供有興趣者參考。

 

  收山出煞之挨星,與目前通行於台港之安星法並不相同,收山

出煞之挨星,係以先天八卦所主元運之數加臨於後天八卦之方位,

參合形巒而來判斷陰陽二宅的吉凶;而安星盤,則以後天洛書九運

加臨於後天八卦方位上而判別二宅之休咎,此係二者間最大之區別

,惟若能妥將二法配合使用,將更能精確的推斷二宅未來之吉凶。

要正確的推斷玄空風水之吉凶,理應--

一.先參看形巒,次以排龍訣來確定龍或門水口的方位及氣是由何

  元龍而來?

二.再由此方位來定坐山與向首,如此才能避免所立之山向與來龍

  或城門氣口形成陰差陽錯,及犯空位被流神沖破之咎

三.用收山出煞之挨星法確定此山向是否合於當元旺運之用,並再

  次審察方位與形巒是否配合得當

四.再以年月紫白飛星加在挨星盤上去推斷其所產生之休咎

 

  相信經過如此縝密的審辨,當能選得最適用之二宅,或有人說

:玄空並不重視形巒,其實不對!玄空一派特別重視形巒!所以除

了楊筠松先生之<撼龍>、<疑龍>二經外,世傳又有無極子授與

蔣大鴻先生之<玉函水龍>八十圖,及蔣大鴻先生為補<撼龍經>

於平洋所說之不足,故又有<水龍經>之作;或有人說<玉函經>

係後人偽託無之名而作,但無論如何,不能參透玉函水龍八十圖之

內涵深意,對於陽宅之判斷,可以斷言絕對有瑕疵。......

.............................

                       陳澧謀

目錄

序言

何謂玄空風水

淺述形巒

理氣之解說

    河-先天八卦

    洛書-後天八卦

    河圖與洛書之相互關係

玄空風水之基本認識

    方位與二十四山

    洛書方位之特性

    河圖數-九星之特性

    元運

    挨星

    安星

何謂城門、氣口

排龍訣之由來與運用

    辨偽五星吉凶體要

    尋氣口立穴

    辨空位忌流神訣

    八極神樞立向穴

    後天來龍先天向

    兼向補救法

如何正確的立山向

收山出煞

    三元九運

    零神正神

    山上排龍

    水上排龍

    先後天卦之關係

    元運與方位的關係

    九運山水吉凶

    廿四山替卦起星

    元運加臨方位之生旺衰死

    運星臨宮之剋應

    空位

如何利用挨星盤去推斷陰陽二宅之吉凶

    玄空秘旨

    玄機賦

    飛星賦

年月紫白飛星對玄空挨星盤的影響   

    紫白訣

陽宅風水探究

    <歸厚錄>陽基章

    乖旺避衰

玄空案例探討

後記